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读圣言：领恩典
进行步骤
01
诵读圣言（1）呼求圣神：
“天主圣神请降临!开启我口领恩典!”
（2）恭读圣言：
用「诵读」或「聆听」的态度来诵读圣言，慢慢地、集中注意力地、小心地聆听每一字每一句，这是上主缄默、细微的声音，是祂亲密的话语。这就是上主今天亲自向我个人所发出的话语。这就是一种虔诚的聆听，在静默中怀着敬畏的心聆听。
圣咏第99篇
[天主至尊神圣]99:1上主为王，万民因而战栗惊恐，他坐于革鲁宾之上，大地震动；99:2熙雍的上主，伟大堂皇，崇高尊贵，而超越万邦。99:3愿他们赞美你的大名，它可敬可畏，至尊神圣。99:4你是爱正义的大能君王，是你制定了法律的正纲，对雅各伯行的合理合章。99:5请你们尊崇上主，我们的天主，还要向着他的脚凳伏地叩首。因为他的脚凳也是神圣无偶。99:6梅瑟和亚郎列于上主的司祭中，撒慕尔属于呼号他圣名的人中，他们呼号上主，上主即俯听他们。99:7他从前曾在云柱中训示了他们，他们就守了他吩咐的诫命章程。99:8上主，你原是我们的天主，你曾俯听了他们，天主，你宽宥他们，但也报复了他们的恶行。99:9请你们尊崇上主，我们的天主，还要向着他的圣山伏地叩首，因我们的天主，上主神圣无偶。
箴言第3章
[应该听从智慧]3:1我儿，不要忘了我的法律，该诚心恪守我的诫命，3:2因为这样能使你延年益寿，也能增加你的康宁。3:3不要让慈祥和忠实离弃你，要将她们系在你的颈上，刻在你的心版上；3:4这样，你在天主和世人面前，必获得宠幸和恩爱。3:5你应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明；3:6应步步体会上主，他必修平你的行径。3:7不要自作聪明，应敬畏上主，远避邪恶；3:8如此，你的身体必会康健，你的骨骼也会舒适。3:9应以你的财物和一切初熟之物，去尊崇上主；3:10这样，你的仓廪必充满粮食，你的榨酒池必盈溢新酒。[智慧的价值]3:11我儿，不要轻视上主的惩戒，也不要厌恶他的谴责，3:12因为上主谴责他所爱的，有如父亲谴责他的爱子。3:13寻得智慧和获取睿智的人是有福的，3:14因为赚得智慧胜于赚得银钱；智慧的果实胜于纯金。3:15智慧比珍珠还要宝贵；凡你所贪求的，都不足以与她伦比。3:16在她右边是延年益寿，在她左边是富贵荣华。3:17她的道路是康乐之道，她的行径是一片安宁。3:18她为掌握她的人，是一株生命树；凡坚持她的，必将纳福。3:19上主以智慧奠定了大地，以睿智坚定了高天；3:20赖他的智识，深渊才裂口喷水，云彩才降下甘露。[智慧使人安宁]3:21我儿，你应保持明智和慎重，不要让她们离开你的视线：3:22二者应是你心灵的生命，是你颈项的华饰；3:23这样，你走路必感安全，你的脚不致绊倒。3:24你若坐下，必无所恐惧；你若躺下，必睡得甘甜。3:25你决不怕骤然而来的恐怖，也不怕恶人突然而至的摧残，3:26因为上主将要护佑你，使你的脚远离陷阱。[智慧教人行慈善]3:27你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善；3:28如果你能即刻作到，不要对你的近人说：「去!明天再来，我才给你。」3:29几时你的近人安心与你居住，你不应暗算他。3:30若他人没有加害你，你不应与他无端争辩。3:31不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径，3:32因为上主厌恶乖戾的人，挚爱正直的人。3:33上主诅咒恶人的住宅，降福义人的寓所。3:34上主嘲弄好愚弄的人，却宠爱谦卑的人。3:35智慧的人必承受尊荣，愚昧的人必蒙受羞辱。
耶肋米亚46～48章
第四十六章
[涉及外邦的神谕]46:1上主传给耶肋米亚先知论及外邦的话。46:2关于埃及：对于埃及王法郎乃苛，于犹大王约史雅的儿子约雅金第四年，在幼发拉的河附近的加克米士，被巴比伦王拿步高击败的军队：46:3你们应准备盾牌铠甲，冲锋上阵!46:4骑士，你们应装备战马，快骑上，戴上盔，磨快枪，披甲出阵!46:5怎么﹖我看见他们惊惶溃退，他们的勇士遭受袭击，急速奔逃，不敢回顾，竟然恐怖四起﹖──上主的断语。46:6敏捷的不能逃脱，英勇的不能自救，在靠近幼发拉的河的北岸，瓦解覆灭!46:7那如尼罗，水波起伏如河流，涌上来的是谁﹖46:8埃及如尼罗，水波起伏如河流，涌上来说：「我涌上来淹没大地，扫灭城市和城中的居民。46:9战马上前，战车急驰，战士出阵，持盾的雇士人和普特人，张弓的路丁人!46:10这一天正是我主万军的上主，报复自己仇敌的复仇日，刀剑必要吞噬、饱尝、痛饮他们的鲜血；在靠近幼发拉的河北岸，我主万军的上主必要执行一场大屠杀。46:11埃及的处女!你尽管上基肋阿得去拾取香草，只是徒然增添药材；你已无法治疗!46:12万民闻知了你的羞辱，大地充满了你的哀哭；噫!勇士冲向勇士，双方同时倒仆。46:13上主论及巴比伦王拿步高前来攻击埃及地，对耶肋米亚先知说的话：46:14你们在埃及宣传，在米革多耳传报，在诺夫及塔黑培乃斯传布说：你起来准备!刀剑已在你四周撕杀。46:15怎么，阿丕斯逃跑了，你的牛神也站立不住﹖原来上主已将它推倒。46:16你的混合部队已离心溃退，各向自己的同僚说：起来，回到我们的民族，我们的生身地去，远避吞杀的刀剑!46:17人应给埃及王法郎起个绰号，叫「时机过后的叫嚣。」46:18我永在──那称谓万军上主的君王的断语──有一位必要前来，势如群山中的大博尔，又如海滨的加尔默耳。46:19寄居在埃及的女儿!请你自备流徙的行装，因为诺夫将要变为荒野，被火焚烧，再没有人居住。46:20埃及是一头美丽的小母牛，但是有一只牛蝇从北方向她扑来。46:21她的佣兵在她内虽象肥胖的牛犊，也一同转身逃遁，不能抵抗，因为他们遭殃的日子，受罚的时期，已来到他们身上。46:22她发声嘶嘶好象蛇行，因为敌人正在率军前进，好象伐木的樵夫，带着斧钺向她冲来：46:23砍伐她的森林──上主的断语──虽然它稠密得不可侵入，因为他们多于蝗虫，不可胜数。46:24埃及女儿，已被交在北方民族手里，遭受污辱。46:25万军的上主，以色列的天主说：「看，我必惩罚诺地的阿孟，法郎和埃及，埃及的神祇和君王，以及信赖法郎的人，46:26将他们交在图谋他们性命的巴比伦王拿步高和他臣仆的手中；但是以后，埃及仍如昔日有人居住──上主的断语。46:27至于你，我的仆人雅各伯，你不用害怕；以色列，你不必惊慌；因为，看，我必从远方救出你来；从充军之地，救出你的后裔；雅各伯必将归来，居享安宁，无所恐惧。46:28雅各伯，我的仆人!你不用害怕──上主的断语──有我与你同在；诚然，对我使你流徙所至的各民族，我要加以毁灭；但是你，我必不毁灭，只依照正义惩罚你，不让你全然免罚。
第四十七章[关于培肋舍特人的神谕]47:1在法郎尚未进攻迦萨以前，关于培肋舍特，上主有话传给耶肋米亚先知说：47:2上主这样说：「看，有水从北方涌来，形成一条泛滥的河流，淹没大地和地上的一切，首都和其中的居民；人们必要喊叫，大地所有的居民必要哀号。47:3一听到他骏马的铁蹄声，辚辚的战车声，和隆隆的飞轮声，为父亲的已束手无策，不能再顾及自己的儿子，47:4因为消灭一切培肋舍特人，和摧毁提洛及漆冬一切残余助手的日子来到了，上主要消灭培肋舍特人，加非托尔岛的遗民。47:5迦萨已一片荒凉，阿市刻隆已遭受灭亡；阿纳克人的遗民，你们要割伤己身到何时呢﹖47:6唉!上主的刀剑!到何时你才休息﹖请你入鞘休息安歇罢!47:7但上主既对它出了命，它怎能休息﹖阿市刻隆和海滨，是他给它指向的地方。
第四十八章[关于摩阿布的神谕]48:1关于摩阿布：万军的上主，以色列的天主这样说：「祸哉，乃波!因为她遭受了浩劫；克黎雅塔殷蒙受了羞辱，被人攻占；城堡被人侮辱，饱受惊恐。48:2摩阿布的夸耀不再存在，在赫市朋就有人对她蓄意谋害：「来，我们将她铲除，使她不再是个民族!」连你玛德门，也要遭受蹂躏，在你后面紧随着刀剑。48:3由曷洛纳因传来哀号的声音：蹂躏!绝大的蹂躏!48:4摩阿布遭受了蹂躏，哀号之声直达左阿尔。48:5他们哭泣着攀登路希特山坡；在曷洛纳因斜坡上，人们可听到凄惨的悲号：48:6请你们逃跑，拯救你们的性命!愿你们有如旷野中的杨柳!48:7正因你信赖你的工作和财富，你也要被占领；革摩士与自己的司祭和执事，也要一同充军。48:8正如上主说了：蹂躏者必踏遍所有的城市，无一可以幸免；山谷必遭破坏，平原必受摧残。48:9你们给摩阿布立墓碑，因为她已全被消灭，她的城邑全化为无人居住的荒野──48:10那怠慢执行上主工作的，是可咒骂的；那制止自己的刀剑见血的，也是可咒骂的──48:11摩阿布自少年就享安逸，安息在自己的糟粕上，从没有由一缸倾注到另一缸内，也从没有被掳充军，为此她的滋味仍然存在，她的香味还未改变。48:12惟其如此，看，时日将到──上主的断语──我必给她派倾倒的人来将她倒空，倒干她的酒缸，打碎她的酒瓶；48:13那时，摩阿布必因革摩士而受辱，就如以色列家因他们信赖的贝特耳而受辱一样。48:14你们怎能说：「我们是勇士，善战的力士﹖」48:15蹂躏摩阿布者上来进攻她的城市，精锐的少年，下去遭受杀戮──名叫「万军上主」的君王的断语──48:16摩阿布的灾难已逼近前来，她的祸患加速进行。48:17你们四邻，凡认识她声名的，都应对她惋惜说：「怎么，威能的权杖，光荣的柄杖，也被折断!」48:18住在狄朋的女儿!你该由荣耀中下来，坐在干地上，因为蹂躏摩阿布者已前来攻击你，摧毁你的要塞。48:19阿洛厄尔的居民!请你站在路旁观望，向在逃亡出走的男女探问说：「发生了什么事﹖」48:20摩阿布已羞愧无地，因为已经瓦解；你们应悲哭哀号，在阿尔农宣布：「摩阿布遭受了蹂躏!」48:21惩罚已来到了平原之地，到了曷隆、雅哈兹和默法阿特；48:22到了狄朋、乃波和贝特狄贝拉塔因；48:23到了克黎雅塔殷、贝特加慕耳和贝特默红；48:24到了克黎约特、波责辣和摩阿布地远近的各城市。48:25摩阿布的角已被砍下，她的手臂已被折断──上主的断语。48:26请你们灌醉她，因为她自高自大，反抗上主；摩阿布必要在自己的呕吐中辗转，连她自己也要成为笑柄。48:27以色列为你岂不是一个笑柄﹖难道她是被人发现在盗贼之中，为什么你一提到她，就只有摇头﹖48:28摩阿布的居民!你们该离弃城市，住在岩石间，彷佛在深谷悬崖边缘结巢的鹁鸽。48:29我们听说过摩阿布的骄傲，她的确骄傲无比；我们也听说过她的强横、矜夸、自大和心中的傲慢。48:30我知道她狂妄，好事空谈，举动轻率──上主的断语──48:31为此，我为摩阿布哀哭，为整个摩阿布悲号，为克尔赫勒斯人叹息。48:32息贝玛葡萄园!我为雅则尔痛哭，更为你痛哭；你的枝叶曾越过海洋，伸展到雅则尔；现在蹂躏者竟突然来摧残你夏季的果实和秋季的收获。48:33摩阿布的田园已再没有欢欣喜乐；我已使槽中无酒可榨；榨酒的不再榨酒，再也听不见欢呼。48:34赫市朋和厄肋阿肋的哀号远达雅哈兹，由祚阿尔发出的呼声，直达曷洛纳因和厄革拉舍里史雅，因为尼默陵的水业已枯竭。48:35如此，我要给摩阿布灭绝上高丘向神祇献香的人──上主的断语──48:36为此我的心象笛萧一般为摩阿布呜咽，我的心象笛箫一般为克尔赫勒斯人呜咽，因为他们获得的积蓄，都已丧失。48:37人人剃光头发，人人剪去胡须，手上带有割伤，腰间系有苦衣；48:38摩阿布所有的屋顶如广场上，处处可听到哀声，因为我击碎了摩阿布，有如击碎一不中人意的器皿──上主的断语──48:39摩阿布崩溃得多么凄惨!你们真该嚎啕!她是多么含羞转过背来!摩阿布竟成了她四邻的笑柄和恐怖。48:40因为上主这样说：「看，敌人好象老鹰飞翔，向摩阿布展开自已的翅膀，48:41攻取了城池，占领了要塞；在那一日，摩阿布的勇士必心志颓丧有如临产的妇人。48:42摩阿布必要消灭，不再成为一个民族，因为她自高自大，反抗上主。48:43摩阿布的居民!恐怖、陷阱和罗网齐来袭击你──上主的断语──48:44逃脱了恐怖的，必落在陷阱里；爬出了陷阱的，必为罗网缠住；在惩罚她的那年，我要给摩阿布召来这一切──上主的断语──48:45逃命的人，筋疲力尽，站在赫市朋的阴影下；但是从赫市朋发出了火，从息红宫中冒出了火焰，吞灭了摩阿布的首领，和骚动子民的头目。48:46祸哉，摩阿布!革摩士的人民!你算完了，因为你的儿子已被掳去充军，你的女儿流为囚徒；48:47虽然如此，在末日我仍要转变摩阿布的命运──上主的断语。至此是关于摩阿布的判决。
罗马人书第5～6章
第五章
[成义的效果] 5:1我们既因信德成义，便是借我们的主耶稣基督，与天主和好了。5:2借着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。5:3不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，5:4忍耐生老练，老练生望德，5:5望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。5:6当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。5:7为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；5:8但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。5:9现在，我们既因他的血而成义，我们更要借着他脱免天主的义怒，5:10因为，假如我们还在为仇敌的时候，因着他圣子的死得与天主和好了；那么，在和好之后，我们一定更要因着他的生命得救了。5:11不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好，也必借着他而欢跃于天主。[亚当为基督的预像] 5:12故此，就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此──5:13没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算为罪恶。5:14但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。[基督的恩赐远超过亚当的遗祸] 5:15但恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。5:16这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果所能比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪；但恩赐却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。5:17如果因一人的过犯，死亡就因那一人作了王；那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要借着耶稣基督一人在生命中为王了。5:18这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪；同样也一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。5:19正如因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。5:20法律本是后加的，是为增多过犯；但是罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富，5:21以致罪恶怎样借死亡为王，恩实也怎样借正义而为王，使人借着我们的主耶稣基督获得永生。
第六章
[基督徒已死于罪恶] 6:1那么，我们可说什么呢﹖我们要常留在罪恶中，好叫恩宠洋溢吗﹖6:2断乎不可!我们这些死于罪恶的人，如何还能在罪恶中生活呢﹖6:3难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗﹖6:4我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。6:5如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，6:6因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，6:7因为已死的人，便脱离了罪恶。6:8所以，如果我们与基督同死，我们相信也要他同生，6:9因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了，6:10因为他死，是死于罪恶，仅仅一次；他活，是活于天主。6:11你们也要这样看自己是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。6:12所以不要让罪恶在你们必死的身体上为王，致令你们顺从它的情欲，6:13也不要把你们的肢体交与罪恶，作不义的武器；但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器：6:14罪恶不应再统治你们，因为你们已不再法律权下，而是在恩宠权下。[应当戒避罪恶而坚持正义] 6:15那么，我们因为不在法律权下，而在恩宠权下，就可以犯罪吗﹖绝对不可!6:16难道你们不知道：你们将自己献给谁当奴隶，而服从他，就成了你们所服从者的奴隶，或作罪恶的奴隶，以致死亡；或作顺命的奴隶，以得正义吗﹖6:17感谢天主，虽然你们曾作过罪恶的奴隶，现今你们却从心里听从那传给你们的教理规范，6:18脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。6:19为了你们本性的软弱，我且按常情来说：你们从前怎样将你们的肢体当作奴隶，献于不洁和不法，行不法的事；如今也要怎样将你们的肢体当作奴隶，献于正义，行圣善的事。6:20当你们作罪恶的奴隶时，不受正义的束缚；6:21但那时你们得了什么效果﹖只是叫你们现在以那些事为可耻，因为其结局就是死亡；6:22可是现在，你们脱离了罪恶，获得了自由，作了天主的奴隶，你们所得的效果是使你们成圣，结局就是永生。6:23因为罪恶的薪俸是死亡，但是天主的恩赐是在我们的主基督耶稣内的永生。
——〝上主的圣言！感谢天主!〞
（3）默想静观：
选出一句特别触动你的圣言，反复默想。
（4）圣言金句：
再从今天每章的金句中选出
02
圣言三金句圣言三金句：
见证、分享：
03
圣言祈祷（以今天所选的为祈祷的材料）
圣三小助手亲爱的天父！我感谢......我承认......我相信......圣三光荣颂！（1）感谢赞美：我感谢天主圣三在今天生活中所赏赐的所有恩典。(包含舒服或不舒服的)
（2）认罪悔改：我承认在一天中的软弱或罪，愿意认罪悔改，并宽恕伤害我的人。
（3）相信祝福：我相信慈悲与怜悯的天主已经宽恕与接纳我，并给我满满的祝福。
（4）结束祈祷：愿光荣归于父及子及圣神!起初如何，今日亦然，直到永远!阿们!
牢記初心、傳承使命
福傳神州、聖三同行
圣言成了血肉，居住在我们中间。
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